殊胜吉日.长乐葫芦山普济寺恭祝释迦牟尼佛圣诞

殊胜吉日   

福州长乐葫芦山普济寺

恭祝本师释迦牟尼佛圣诞

        

乙巳年四月初八，公历2025年5月5日，恭逢三界导师、四圣慈父释迦牟尼佛圣诞！万众欢庆、法界殊胜。为纪念释迦牟尼佛祖诞辰，福州长乐葫芦山普济寺举行恭祝本师释迦牟尼佛圣诞法会。逢此殊胜日请尽力行善，广做功德，听经闻法、吃素放生、供灯持咒等，回向给法界一切有情无情众生，平安喜乐，闻法解脱！祈愿世界和平、永无灾厄！

         
佛陀降临人间

释迦摩尼出生和生活的年代大约在公元前6世纪，相当于中国的春秋时期，与孔子为同时代。

迦摩尼的出生也伴有祥瑞：2500多年前，古印度国内诸多小国并立，其中有一国名为迦毗罗卫，国王为净饭王，夫人为莫耶王后。一日，莫耶王后在睡觉时，梦见一头白象从她的右肋进入身体，梦醒后王后已经怀了身孕，而且受孕后百病不染。

根据古代印度的风俗，妇女头胎分娩必须回娘家去，在十月怀胎将满之时，莫耶王后在侍从的护卫下回娘家天臂城。途中，在经过迦毗罗卫城和天臂城交接处的蓝毗尼花园时，莫耶王后到花园中休息，当她走到一棵无忧树下时，伸手去抚树枝时，动了胎气，就在这株无忧树下生下了悉达多太子，太子出生的时间大约在公元前565年，中国的农历四月初八，因此这天被后世奉为“佛诞节”。

释迦摩尼诞生时，大地有六种吉祥震动，帝释、梵天守护四周；天女散花、天众奏起庄严、美妙的天乐。释迦摩尼出生后就能行走，遂向东、南、西、北各行七步，每次落足，地面皆有宝莲涌出以接佛足；太子一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊」，于是难陀龙王、优波难陀龙王虚空喷吐香水，一温一凉为太子灌浴（又说天空现九龙喷吐香水为太子灌浴）。各国的佛教信众通常以浴佛的方式纪念释迦牟尼佛的诞生，因此“佛诞节”也被称作“浴佛节”，是佛教最为重要的节日之一，每年中国的寺庙都会盛大、庄重的浴佛活动，以此纪念佛陀的诞生。              

释迦牟尼佛童子画

佛诞庆祝：浴佛节

今天是农历四月初八，我们佛教伟大的导师—— 本师释迦牟尼佛圣诞日。佛教四众弟子为纪念佛陀降生，在佛诞日依照太子出生时场景，以各种香汤灌洗佛像，燃香散花供佛，从而形成和延续了佛诞浴佛的传统，又称浴佛节！是佛弟子们一年中最吉祥、最重要的节日。

浴佛的意义在于净化个人的身口意，当手持净水沐浴悉达多太子像时，内心应当诚恳祝祷，唱颂“我今灌浴诸如来，净智庄严功德聚，五浊众生令离垢，愿证如来净法身”，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净；希望社会清净安宁，没有暴力、欺诈、邪恶等事件，环境能够优美清净；并且借浴佛的功德，净化自心的烦恼尘垢，美化社会国土，转五浊恶世为净土，导邪曲人心为善良菩提，这就是浴佛的真正意义！

                  

浴佛功德

浴佛可成就十五种殊胜功德：

一者、常有惭愧。

二者、发净信心。

三者、其心质直。

四者、亲近善友。

五者、入无漏慧。

六者、常见诸佛。

七者、恒持正法。

八者、能如说行。

九者、随意当生净佛国土。

十者、若生人中，大姓尊贵，人所敬奉，生欢喜心。

十一者、生在人中，自然念佛。

十二者、诸魔军众，不能损恼。

十三者、能于末世，护持正法。

十四者、十方诸佛之所加护。

十五者、速得成就五分法身。

                

佛十种德号

佛陀是三界的导师，四生的慈父。

圆满成就的佛陀，具有无穷无尽的智慧和力量，达到至高无上、无与伦比的境界，所以诸“佛”都有十个称号：

如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

佛有五眼、六通、十力、十八不共法，佛身有三十二种大丈夫相、八十种随形好等。佛还具有三身、四智、十种大乐、十八大空等。

「 若有众生闻我名者。皆得不退于阿耨多罗三藐三菩提。一切诸佛法亦如是。何以故。一切佛法皆平等故。」

                     ——《不退转法轮经》卷第三

藏传《小般若经》云：

诸佛皆从此陀罗尼咒中生，释迦佛亦依此陀罗尼咒之威力而成佛，观世音依此现前得菩萨果。仅以听闻此陀罗尼咒也将无勤获得广大福德，并清净一切罪障。

                   

恭祝本师释迦牟尼佛圣诞

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

佛赞

若得见於佛  灭除一切苦

能入诸如来  大智之境界

若得见於佛  舍离一切障

长养无尽福  成就菩提道

               

回 向

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

              

                                   （以上资料来自网络）