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    Fuzhou  Changle  Pujisi

佛弟子的念佛与回向

               佛弟子的念佛与回向

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为什么佛弟子每天要念阿弥陀佛的名号念了之后还要回向因为念这个名号之后我们就能帮上老祖先的忙了作为子孙,就可以成为“香火”了就能光宗耀祖就能够超度祖先、拯救祖先

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拯救祖先是从恩情上来说的,为什么能拯救?是因为有能力。既然能拯救祖先,也就具足了拯救所有众生的能力。当你没有这个能力的时候,就是老祖先在地狱里受苦,你也没有办法。

中国各种文化遗址出土的文物里面,挖掘出来的器物很大一部分是祭祀专用的,因为在中华文明里最重要的一个就是“祭祀”。祭祀是什么?是一种对生命的了解,对生命和宇宙关系的了知。

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为什么一句佛号就能回向祖先,就能救祖先?我们从每个字去分析。

“南无”是为什么中国人把子孙叫“香火”?实际上这是作为子孙很重要的一个能力,就是从血缘上你扮演了一个非常严肃的角色。

在皈依的意思,“阿”在佛教里代表宇宙的大空性,换句话说“阿”的体是所有宇宙变换的本基、母体。不仅是行星、恒星、银河系,乃至无数的星系,都是在“阿”的宇宙本基上游舞而变现的。

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我们去极乐世界,只要念“南无阿弥陀佛”就可以去,这个原理是很真实的、很广博的,讲到最究竟的,唯佛与佛方能究竟了知。

一个“阿”字,把整个宇宙的本基概括了。“阿”字叫无声的大空性,“阿”字一念,宇宙就是同体的一个大网络。就可以形成宇宙大移民,在地球上就可以移民到极乐世界,原理就是通过“阿”这个平台,把娑婆世界地球文明和极乐世界文明链接起来。

“弥陀”就是时间和空间没有障碍,也就是说低维、高维,在这个功能性下都是畅通的。所以阿弥陀佛要从极乐世界来我们这里,不需要借助任何载体。

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在家念佛的回向方法

在家念佛后进行回向是一种常见的佛教修行方式,它可以帮助念佛者将念佛的功德回向给自己、家人、朋友乃至一切众生,以达到积累福德、净化心灵的目的。以下是详细的回向方法:

念佛结束后,可以选择一个安静的时刻来进行回向。回向不需要特定的仪式,可以根据个人的感受和习惯来进行。

在回向时,可以先念诵一些经典的回向文,如“愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。”这样的回向文表达了将念佛的功德回向给佛国净土以及一切众生的愿望。愿把念佛的功德回向给我累生累世所修的冤亲债主,家庭眷属,历代忠亲,及与我有关联的人,愿佛法加持早日渡化他们修成正果,早登极乐,消除弟子多生罪障,一一忏悔,往昔所犯诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切罪障皆忏悔,愿消三障诸麻烦,愿得智慧真明了,普愿罪障皆消除,世世常行菩萨道,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,愿将此殊胜德,回向法界有情,尽除一切罪障,共成无上菩提。

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念佛回向,可以念诵“愿以此功德回向给我的家人,愿他们身体健康,幸福快乐。”或者“愿以此功德回向给所有正在遭受苦难的人,愿他们早日解脱痛苦。”

在回向的过程中,重要的是保持一颗慈悲和感恩的心,真诚地将自己的心愿传达出去。

回向结束后,可以再次念诵一些祈愿的话语,如“南无阿弥陀佛”,以此来结束整个念佛回向的过程。

需要注意的是,回向并不是一种形式化的仪式,而是内心真实愿望的表达。因此,在回向时最重要的是保持内心的清净和真诚。

记住,回向是一个重要的修行步骤,它可以帮助我们将善行转化为更大的利益,并与众生共享这份功德。

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一心念佛,放下万缘即布施。

一心念佛,伏诸烦恼即持戒。

一心念佛,无诤无求即忍辱。

一心念佛,不稍夹杂即精进。

一心念佛,妄念不起即禅定。

一心念佛,信愿往生即智慧。

愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国。

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