佛学开悟：七圣财--- 脱离轮回的必备资粮
佛学开悟：
脱离轮回的必备资粮
宝积经四十二曰：“云何圣佛教当中的财产观，除了肯定如法的经营与赚取之外，佛陀更提倡别人抢不走、不会被五家侵夺(水、火、盗贼、王官、子女)的生命资产，也就是七圣财：信、戒、闻、舍、慧、惭、愧。信（信受正法）、戒（持法律）、闻（能闻正教）、惭（自分有惭）、愧（于人有愧）、舍（舍离一切而无染著）、慧（智慧照事理），如是等法，是谓七圣财。彼诸众生不护此故，名极贫穷。
涅槃经十七曰：“有七圣财，所谓信戒惭愧多闻智慧舍离故，故名圣人。”二卷法句经上曰：“信财戒财，惭愧亦财，闻财施财，慧为七财。”维摩经佛道品曰：“富有七财宝，教授以滋息。”报恩经谓人生世间。祸福从口生。当护于口。甚于猛火。猛火能烧一世。恶口能烧无数世。猛火烧世间财。恶口烧七圣财。口舌皆凿身之斧也。七圣财谓一信，二精进，三戒，四惭愧，五闻舍，六忍辱，七定慧。七者能资用成佛。
世间的财富并不坚固，容易因各种原因而损失。拥有这七种圣法财，无论男女及身份，都能获得现生及来世的善果。有智慧又有福报，这是善根深厚的贤者才能识得，并且依之奉行的真理。
学佛修行，是一条漫长而又艰辛的路程，想从烦恼杂染的凡夫，蜕变成为解脱清净的圣者，“七圣财”的资粮必不可少，循着佛陀所教示的次第而行，方可解脱轮回，成就菩提大道。
1、 信财
就是有了信受正法的财富。因为佛法是佛陀教导众生离苦得乐，了生脱死的方法，能够信受三宝，净心不疑，必能趋吉避凶，蒙佛护念。信有如双手，人一走进佛陀之宝山中，就能够自由自在的采取宝物。有了信，就能够增长一切的善法，除灭所有的疑惑。所以信是学佛人的第一财富。
2、 戒财
戒财就是谨守佛陀戒律的财富。戒是清凉剂，有了戒就能防非止恶。有了戒是进趣佛道的要具。有了戒则德熏四方，其香无比。有了戒，必能够诸恶莫作，众善奉行，自净其意。有了戒，则止恶之念，恒存不失，它是善法的梯楷。戒是学佛人的第二财富。
3、闻财
闻财就是有能够听闻正法的财富。佛法难闻是四难之一，能够听闻了义之佛法，就有了得度的因缘，是十分殊胜的财富。闻法是闻于心，不是闻于耳。当今之人，福报极浅，一打开收音机，电视机，所收闻到的不是诲淫就是诲盗，听闻这些迷惑颠倒的音声，怎会证道，远离苦果呢?所以学佛人要有听闻正法的财富。
4惭财
惭就是对自己的行为，深加反省，一旦有了过错，马上生出羞耻心，力誓改过。常言:「不怕念起，只怕觉迟」。能够时时觉察自己的过失，就是有向圣之心，这样离道自然不远。所以学佛人须有惭财。
5、 愧财
愧是能够检省自己那些事愧对了别人，而发露忏悔。时时替别人设想，是菩萨度众的悲心。能够彻底扫除内心之贡高我慢，心存恭敬，永不造愧人恶事，这样心中有所觉悟，则光明在望。这是学佛人必须有的财富。
6、 舍财
舍就是能够舍离一切，而心无染着。世俗人被财、色、名、食、睡所牵绊，生生世世，在六道中轮回不息。修行人能够舍离这些贪恋，万缘放下，所谓放下布袋，何等自在。有了舍的境界，内心一片平等，毫无执着。这就是学佛最好的财富。
7、 慧财
慧就是具有通达事理，决断疑念的能力。有了慧，就能生道，就能够断除烦恼，光明无量。它是修行人所追求的境界。但必须前面六财先具足，才能得到这个慧财。
从对佛法有真诚的信心开始，进而恪守佛化的道德戒行。常怀惭愧心，去净观、身心内外一切诸法的善恶染净，再以智慧去分别抉择，而广行利人利己的一切善行，改正损人利己、损己害人的一切恶行，即是信奉佛陀教法的真佛子。
七圣财是出世间的财宝，只要努力行一分，就得一分的实益，它令修行人身心安乐，智能通达。愿善信们人人发此圣财，获得真正吉祥如意，步步迈向圣人境界。
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