福州长乐普济寺僧众齐贺释照清住持生日快乐
福州长乐普济寺僧众齐贺释照清住持生日快乐
2021年8月14日（农历七月初七），是福州长乐葫芦山普济寺开山住持释照清法师五十四岁生日，道以敦化，德芳感召，海内外四众弟子信众，八方香客涌葫芦山。为感念师恩，阐扬教化，齐聚葫芦山普济寺，恭贺住持生日快乐！
福州长乐葫芦山普济寺，开创于1996年，由有德高僧释照清一手创立。释照清住持1967年生于福建省福安市甘棠镇，自幼具有向佛之心。1984年他远涉至长乐沙京龙泉寺学佛，三年后出家拜新加坡常觉法师为师，赐名“华清”。1986年在九华山祈圆寺受戒。因先师圆寂，又拜美国旭郎法师为师，取名为“照清”。几年刻苦修持，被请职为龙泉寺监院。1991年至2021年为长乐市佛教协会会长。现为福州市长乐区佛教协会名誉会长。
释照清住持爱国爱教，心系国家，精勤向道，普化群生。以弘法利生，培育僧才为己任，立足普济寺，兼顾四方，面向世界。他还应邀出访了美国、新加坡、加拿大等国，进一步开展同其他国家佛教界的友好往来和海外华人佛教界的联谊活动；还应邀出访了香港、澳门和台湾，增进同港澳台同胞的情感；多次接待了美国、澳大利亚、新加坡、加拿大等国家与香港、澳门、台湾等地区的佛教界友好团体和个人的来往。
“佛教讲‘入世’‘出世’，其实是一体的，以‘出世’之心做‘入世’之事，心里才快乐。在观念上要‘出世’，做事上要‘入世’。‘出世’就是要去掉那些烦恼、妄想、贪心，用一颗清净的心去做事。”他一心向佛，朴实艰苦，以身表法，难行能行，难忍能忍。不仅获得海内外四众弟子的爱戴和敬仰，同时也受到党和政府各级领导的赞扬与爱戴。《人民政协报》曾以全版篇幅刊载“法雨长润葫芦山，庄严利乐普济寺”的长篇通讯，介绍释照清住持的感人事迹。
释照清住持身兼数职，日理万机，他担任过的职务有：福建省佛教协会常务理事，福建省师范大学宗教研究所客座教授，福州市慈善总会荣誉副会长，福州市佛教协会副会长，福州市仓山区政协常委，仓山区慈善协会副会长， 长乐市政协常委，长乐市佛教协会会长。长乐市葫芦山普济寺住持， 福州仓山妙峰禅寺住持， 福州仓山区华严寺住持等职。
佛教知识：八功德水是什么？是哪八个功德？
佛见舍利弗不懂得向佛请法，于是对他说：‘极乐国土内有七宝池，这个池是天然而非人造，故名七宝池。池内充满八定水'，此水有八种功德：
我们先看《无量寿经》上是怎么讲的：“又其讲堂左右，泉池交流，纵广深浅，皆各一等，或十由旬、二十由旬，乃至百千由旬。湛然香洁，具八功德。”
西方极乐世界的自然环境确实是美极了，就连讲经的道场旁边都是泉水宝池，纵横交错，不但多而且很大，一由旬相当于我们世界上的四十到八十里，十由旬就是四百到八百里，这还是最小的。
相当于一个湖泊，大的都有百千由旬，赶上我们地球上的海洋了，因为这些宝池都是以七宝作装饰，所以也叫七宝池。七宝池里的水，一尘不染，清香悦体，叫做“八功德水”。佛在《称赞净土经》上说，七宝池里面的水具有以下八种功德：
第一， 澄净 澄是不动；净是干净。这里面的水一点污染都没有，清洁透明，像一面镜子一样，无论多深多浅，从宝池上面就可以直接看到宝池的底部，底部铺的全是金沙，每粒沙子都能看得清清楚楚。
第二，清冷
就是我们平常说的清凉的意思，这个水凉而不冷，人的身体接触后感觉很舒服，刚刚好。并且呢，如果你感觉水温还不太合适，想让这个水温低点，它自然就会低点；你想让水温高点，它自然就高点，一切都随心所欲，自自然然的变化完成。
第三，甘美
这个水是甜的，我们世间泉水甜的也有，但是很少，人家西方极乐世界到处都是，所有的水都是甜的，比我们买的饮料还好喝。
第四，轻软
我们世间的水很重，七宝池里的水是软的，是轻的。我们人间的水只能往下流，七宝池的水还能往上流，能够自动流上去浇灌岸边的花草树木。
第五，润泽
这个水不但能滋润花草树木，还能滋润人的皮肤，有美容养颜的效果。
第六，安和
这个水安全平和。在里面游泳的话，绝对不会被淹死，因为这个水完全按你的意思来，你想深，它就深一点；你想浅，它就浅一点；你想让它没到你身体的哪个部位，它就到你身体的哪个部位；你想上岸，马上就到岸了；你想淋浴，水就从你头上淋下来；你想冲浪，它就冲浪，不需要任何机器设备，一切都随你的心意。
第七，饮时除饥渴等无量过患
你喝这个水，不但解渴，还能充饥，饭都不用吃了，光喝这个水，就能让我们得到充足的养分，滋养我们的身心。另外这个水的更为奇特之处，是像甘露一样，还能包治百病，除各种过患。
第八，饮已定能长养诸根四大
喝完这个水能让我们六根获得清净，盲人喝了马上看得见了；聋子喝了马上听得见了；鼻炎患者喝了鼻子马上透气了；哑巴喝了马上就会说话了。这个水不但能长养我们的身体诸根，还能增长我们的善根福德，这个真是太殊胜了。
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介绍七宝池中八功德水的妙用。
彼诸菩萨及声闻众若(ruò)入宝池，意欲令水没(mò)足，水即没(mò)足；欲令至膝，即至于膝；欲令至腰，水即至腰；欲令至颈(jǐng) ，水即至颈(jǐng) ；欲令灌身，自然灌身；欲令还(huán)复，水辄(zhé)还(huán)复。调(tiáo)和(hé)冷暖，自然随意；开神悦体，荡除心垢；清明澄洁，净若(ruò)无形；宝沙映彻，无深不照；微澜回流，转(zhuǎn)相(xiāng)灌注；安详徐逝，不迟不疾。
妙用分成5个方面来说：
1、浅深无碍
诸位菩萨以及声闻众，进入宝池后，水池的深浅，居然是用意念直接调节的呢，想要多深，一想就马上调好了。
想要脚那么深，水就漫到脚那么深；
想要膝盖那么深，水就漫到膝盖；
想要腰部那么深，水就漫到腰部；
想要颈部那么深，水就漫到颈部；
想要灌满全身，水就自然灌满全身；
想要降低水位，水就马上复原了。
2、冷暖得中
不光水位是意念调节的，水温也是意念调节的。
极乐世界的科技高度发达，通过意念发指令就可以满足日常生活的一切需求。
普通人很难理解，就好象光纤发明以前，普通人也很难理解光居然可以大量传递信息。以后人类科技发展了，或许也逐渐知道意念能够更快的传递更多的信息。
3、 释神除垢
七宝池，旃檀树，八功德水，五彩莲花，在这样殊胜的地方，菩萨和声闻众在这里沐浴，那当然是心旷神怡，身心愉悦，可不是除掉身上的污秽，而是荡除心中的尘垢。
有人说，这就跟泡温泉一样啊，没错，极乐世界的温泉，宇宙闻名。想要泡最好的温泉，必须去极乐世界。
4、 净无瑕秽
极乐世界的温泉，清明澄洁，非常洁净，就好象无形透明一样，池底的宝沙，再深的地方都看得清清楚楚。地球上，能见度最高的海水，大约也只能看百米左右。
极乐世界的温泉，不管多深都看得清清楚楚，那个水质是宇宙中最纯洁的。
5、 回流相注迟疾得所
意思是说在极乐世界七宝池中泡温泉的时候，水位上升下降，速度不慢不快，让人觉得非常安详。我们看了极乐世界的温泉，再对比娑婆世界的温泉，那简直没法下水啊，实在是太差了。
我们还是老实修行，念佛持咒，求生极乐，去了极乐世界之后，我们去泡宇宙级的温泉。这里有个小问题，经文说诸菩萨及声闻众泡温泉有这样的待遇，我们往生之后是天人，不知道有没有这样的待遇，即便没有，也不要紧，我们可以激励自己，要努力修行，早点修成菩萨，那就可以随意泡温泉了。不过呢，我们去极乐世界可不是只奔着泡温泉去的，而是希望大家在那么好的环境下，早日学有所成，然后再来娑婆世界，普度众生。
（以上资料来自网络）
